Filosofía contemporánea

Explicamos aquí las corrientes y debates de la filosofía contemporánea, con análisis de obras, conceptos y autores centrales del siglo XIX en adelante.

Carta sobre el humanismo

Martin Heidegger y la Carta sobre el humanismo

En esta entrada sobre la Carta sobre el humanismo, de Martin Heidegger, analizamos uno de los textos más influyentes y discutidos de la filosofía contemporánea. Escrita en 1946, la obra constituye una profunda revisión de la tradición humanista occidental y una crítica radical a la manera en que la metafísica ha concebido al ser humano […]

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Enrique Dussel

Enrique Dussel y la crítica al eurocentrismo

En esta entrada sobre el pensamiento de Enrique Dussel y su crítica al eurocentrismo veremos cómo, en el seno mismo de la filosofía contemporánea, algo comenzaba a resquebrajarse cuando ciertas voces denunciaron que los grandes ideales de la modernidad nunca habían sido verdaderamente “universales”. Allí donde la tradición filosófica había visto la concreción de grandes

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Walter Benjamin

Walter Benjamin: La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica

En esta entrada sobre Walter Benjamin y su ensayo La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica veremos de qué manera, aunque este texto que suele presentarse como una teoría estética, como un análisis sobre el arte y sus transformaciones en la era industrial, tiene sin embargo alcances considerablemente más amplios.  Porque

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Martin Heidegger

Martin Heidegger: el origen de la hermenéutica filosófica

En esta entrada analizamos el papel decisivo de Martin Heidegger en el surgimiento de la hermenéutica filosófica contemporánea, una transformación que modificó profundamente la manera de comprender la interpretación, el lenguaje y la existencia humana. Durante la primera mitad del siglo XX, las certezas heredadas de la metafísica tradicional, la confianza ilustrada en la razón

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Hans-Georg Gadamer

Hans-Georg Gadamer: Verdad y método

En esta entrada sobre Verdad y método (Wahrheit und Methode), de Hans-Georg Gadamer , recorremos y analizamos uno de los textos decisivos de su “hermenéutica filosófica”: una obra que redefine qué significa comprender, desplazando el eje desde el método científico hacia la experiencia histórica del sentido. Gadamer escribe esta obra en un contexto en el

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Theodor Adorno

Theodor Adorno: Minima moralia

Minima Moralia. Reflexiones desde la vida dañada, publicada en 1951, es una de las obras más singulares y, al mismo tiempo, más incisivas de Theodor W. Adorno. Lejos de ofrecer un sistema filosófico o un desarrollo argumental continuo, el libro se presenta como una serie de fragmentos que, en conjunto, componen un diagnóstico implacable de

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Walter Benjamin

Walter Benjamin: Calle de sentido único

En esta entrada sobre la obra Calle de sentido único (Einbahnstraße), de Walter Benjamin, recorremos los principales momentos de este escrito publicado en 1928, en Berlín. El libro se edita con una dedicatoria a Asja Lācis, la directora teatral letona  que fue uno de los grandes amores de su vida y que, según él mismo

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Hannah Arendt

Hannah Arendt: Entre el pasado y el futuro

En esta entrada sobre el libro de Hannah Arendt Entre el pasado y el futuro, recorremos uno por uno los ocho ensayo de los que está conformada esta compilación. Publicado en 1961 -con ediciones ampliadas posteriores-, esta obra aparece en un contexto atravesado por la Guerra Fría, la memoria aún viva de los totalitarismos europeos

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Byung-Chul Han

Byung-Chul Han: aproximación a su pensamiento

En esta entrada abordamos el pensamiento del influyente filósofo Byung-Chul Han a través de un recorrido cronológico y temático por algunas de sus obras más significativas. El objetivo es desentrañar las claves de su diagnóstico sobre el malestar de la sociedad contemporánea, un proyecto de análisis que realiza una crítica profunda a lo que Han

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Slavok Zizek

Slavoj Žižek: ejes fundamentales de su filosofía

En esta entrada sobre el pensamiento de Slavoj Žižek recorremos los principales momentos de su vida académica y su obra. El filósofo esloveno nació en Liubliana en 1949, cuando la ciudad formaba parte de la Yugoslavia socialista. Se formó inicialmente en la Universidad de esa ciudad y completó sus estudios en París, donde se especializó

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